Trong cách hiểu của người dân, dường như nhang chỉ được thắp trong các ngôi chùa hoặc ở đình thờ các vị Bồ tát. Không có tác dụng nào khác. thật ra là không. Dưới đây là một số công dụng của hương.
Table of Contents
Công dụng làm thuốc
Nguồn gốc của trầm hương làm thuốc rất sớm, trong kinh điển có ghi chép về việc sử dụng cây đàn hương Ngưu Tẩu làm thuốc chữa bệnh. Khi đó, Devadatta xúi giục vua Ajatasattva sát hại Đức Phật và đẩy một tảng đá to từ núi Kền Kền xuống để đè bẹp Đức Phật. Mặc dù âm mưu của họ thất bại, nhưng Đức Phật vẫn bị đổ đầy đá vụn và chảy máu ở chân. Vị vua ngự y lúc bấy giờ là Shifujia sau khi khám bệnh cho Đức Phật đã tin rằng chỉ có cây hương gỗ đàn hương đầu bò mới có thể chữa khỏi bệnh.
Tuy nhiên, hương này vô cùng quý và hiếm, những người có được thường chỉ dám dâng khi nhà vua tìm đến. Vào thời điểm đó, một thương nhân bán nhang nghe nói rằng loại nhang này có thể chữa khỏi vết thương của Đức Phật, vì vậy ông sẵn sàng liều mạng và vui vẻ dâng hương này, tên là “Sandalwood”.
Trong quyển thứ chín của “Mengxi Bi Tan” được viết bởi Shen Kuo vào thời Bắc Tống, có ghi rằng thuốc Suhexiang có thể được sử dụng để chữa bệnh: “Thuốc này là ngoài cấm, và các biểu tượng tốt lành sẽ được ban cho các bộ hạ thân cận. “Được tặng cho đội trưởng Vương Văn Chương, bởi vì loại rượu này” cực kỳ điều chỉnh ngũ tạng, nhưng trong bụng lại mắc các chứng bệnh khác nhau. Mỗi khi cảm thấy lạnh, tôi đều uống một chén. ” một số bình cho các quan chức thân cận của mình, điều này đã làm cho Suhexiang Pills trở nên rất phổ biến vào thời điểm đó. Ngoài ra, nhũ hương, xạ hương và nấm hương đều là những thành phần rất quan trọng trong y học Jinchuang của Trung Quốc và các đơn thuốc để loại bỏ huyết ứ và tiêu hơi. Và “liệu pháp hương thơm” rất phổ biến hiện nay có thể nói là bắt nguồn từ Ai Cập.
Người Ai Cập rất chú trọng đến vấn đề vệ sinh, họ đã phát minh ra phương pháp tắm có thể phục hồi sức khỏe và sắc đẹp, sau khi tắm có thể xoa bóp bằng dầu thơm để giảm đau nhức cơ bắp và thư giãn thần kinh. Đây hóa ra là một kỹ thuật dùng để ướp xác ướp. Nhiều nghiên cứu khoa học hiện đại cũng đã chỉ ra rằng hương thơm có lợi cho sức khỏe con người, ví dụ, các học giả từ Trung tâm Tâm sinh lý Đại học Yale đã chỉ ra rằng mùi táo thơm có thể làm giảm huyết áp và tránh hoảng sợ ở những người lo lắng; hoa oải hương có thể thúc đẩy quá trình trao đổi chất và nâng cao sức khỏe của người dân. Các cuộc thử nghiệm do Đại học Cincinati thực hiện cho thấy mùi hương được thêm vào không khí có thể cải thiện hiệu quả công việc.
Những thứ này đã làm cho liệu pháp thơm, chẳng hạn như tinh dầu, một hình thức thể dục cực kỳ phổ biến. Vào thời nhà Tống, thuốc thơm cũng được trộn vào chế độ ăn uống để làm trái cây thuốc thơm, xi-rô thuốc thơm, rượu và xạ hương được trộn vào “Vườn trà rồng phượng”. Trong quá trình sản xuất thỏi mực quý, người ta thường cho thêm borneol và xạ hương. Trong quyển 6 của “Chuyện xưa Wulin” cũng có ghi chép về việc uống rượu trầm hương.
Lễ hiến sinh.
Người Ai Cập bắt đầu sử dụng hương với số lượng lớn, ban đầu thường dùng hương trong các nghi lễ thờ cúng phức tạp, trong quá trình tế lễ có khi phải đốt cả tấn hương, thậm chí còn cần đến phương pháp chôn cất và ướp xác phức tạp lúc chết. để được sử dụng. để nhiều gia vị và kiện.
Trên đỉnh của những ngôi chùa cổ kính hình tháp Babel, các thầy tu thường đốt những đống hương thơm để thờ cúng các vị thần, họ tin rằng việc thắp hương trên tháp sẽ khiến họ đến gần với các vị thần hơn. Ở Trung Quốc, có nhiều ghi chép về việc sử dụng bát hương trong các nghi lễ tế tự như tế trời đất, gia tiên, nghi lễ cúng bái, v.v.
Vào thời Thanh Liên của Renzong thuộc triều đại Bắc Tống, do thảm họa sớm ở Khai Phong, Hà Nam, Renzong đã thắp hương ở Tây Thái Hậu cung để cầu mưa, trong buổi lễ, ông đã đốt 17 lóng cây khộp. Ngoài ra, vào năm Chunxi thứ ba của triều đại Nam Tống (1176 sau Công nguyên), Từ Hy Thái hậu giáng sinh, từ mười ngày trước, hoàng hậu, thái tử, hoàng thái tử phi xuống các quan chức các cấp, cũng như các quan chức trong phủ. cung điện, sẽ vào sinh nhật thơm theo thứ tự.
Hoa oải hương
Ngay từ thời Tây Hán, tục lệ thắp hương hoa oải hương và quần áo thơm đã phổ biến trong giới học giả và quan lại thời Đông Tấn và Nam triều. Vào thời nhà Đường, do lượng hương ngoại nhập vào quá lớn, nên không khí oải hương lại càng thịnh hành.
Trong “Sử ký nhà Tống” có ghi lại rằng có một người tên là Minh Tấn đời Tống, sáng dậy đốt hai nén hương để thắp hương cho y phục của mình, sau khi mặc vào thì cố ý đặt. tay áo để làm cho căn phòng đầy hương thơm. Mận ”. Trong thời trị vì của Hoàng đế Huizong của triều đại Bắc Tống, Cai Jing đã tiếp đãi du khách và đốt hàng chục lượng hương, đám mây hương từ phòng kia bay ra, lấp đầy phòng.
Tiệc
Thời xa xưa, bát hương còn là cảnh vật không thể thiếu trong các bữa tiệc linh đình, lễ ăn hỏi. Ở Ai Cập, khi tầng lớp thượng lưu tham dự các bữa tiệc, Metropolitan đội một hình nón bằng sáp dưỡng trên đỉnh đầu, nó được nấu chảy từ từ và nhỏ giọt xi-rô thơm trên mặt và vai.
Người La Mã cổ đại thường rắc hoa hồng thơm trong các buổi lễ và yến tiệc công cộng. Trong các chương trình lễ hội như Lễ hội Bacchus, sẽ rất bất lịch sự nếu không có nhiều hoa hồng. Người La Mã cổ đại thậm chí còn có các chương trình như “Rosalia”. Đôi khi trong một bữa tiệc linh đình, họ sẽ dội một giọt nước hoa và những cánh hoa từ trần nhà xuống.
Hương trầm lại càng không thể thiếu trong các bữa yến tiệc của các quan lại thời Nam Tống ở Trung Quốc. Chẳng hạn như yến tiệc mùa xuân, họp thị xã, thi cử quan chức dân sự và quân sự, “yến tiệc cùng năm” lần thứ hai, cũng như tiệc sinh nhật, chi tiết rườm rà, vì vậy chính phủ đặc biệt cử nhân sự từ “tứ cục và sáu cục” đến. chuyên môn hóa.
Trong tập 19 của “Dream Lianglu”, có ghi rằng trong số “sáu hiệp” có cái gọi là “Cục Dược hương”, phụ trách “long diên hương, Shennao, Qinghe, Qingfu Yixiang, hương chồng, hương lư hương, bóng hương ”và Chuyên sử dụng các loại nhang an toàn như“ gói nhang bằng tro tinh ”.
Thắp hương trong phòng thi.
Trong số các nền văn hóa sử dụng hương đa dạng ở Trung Quốc, có một dịp đặc biệt mà người ta thắp hương, đó là đặt bàn hương trong phòng thi. Vào thời Đường và đời Tống, vào ngày thi tế ở Hàn lâm viện Bộ Lễ, trước bậc thềm đặt bàn hương án, trước tiên là quan đại thần và quan giám khảo, sau đó mới bắt đầu thi.
Vào đời Tống, Âu Dương Dị đã từng viết một bài thơ nhịp bảy chữ “Lưỡng nghi phẩm khảo thi” để miêu tả tình huống này: “Vụ án tía thắp hương nồng, thổi nhẹ hương đồng. , người có đức là trước hết có đức, triều đình xếp bậc quý phi mà xử tội các quan đại thần, họ cảm thấy xấu hổ và kiệt sức, họ dựa vào công chúng để phân xử và xét xử phạt. ”Âu Dương Tú viết trong một bài thơ khác: “Thắp hương tôn vinh học sĩ, chờ học trò.” Cũng giải thích nghi thức thắp hương khi đi thi khảo hạch.
Ngoài việc thắp hương thường thấy trong cuộc sống, gỗ hương còn được dùng trong kiến trúc. Ví dụ: Một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, Đền thờ Diana ở Ephesus, được làm bằng cây tuyết tùng với chiều cao 60 feet.
Các tòa nhà ngoài trời của hoàng gia cổ đại cũng thường sử dụng tuyết tùng để xây dựng toàn bộ cung điện, một mặt vì mùi thơm ngọt ngào của tuyết tùng, mặt khác vì tuyết tùng là vật liệu chống côn trùng tự nhiên.
Ví dụ, vào thế kỷ thứ VIII trước Công nguyên, cổng cung điện của Sargon II, vua Assyria, luôn tỏa ra mùi thơm nồng nàn, khi có khách ra vào sẽ có mùi thơm thoảng qua. Xà lan và quan tài của các pharaoh Ai Cập cũng được làm bằng tuyết tùng.
Trong cung điện mùa hè của hoàng gia Mãn Châu Trung Quốc ở Thừa Đức, xà, cột và tường được làm bằng gỗ tuyết tùng, và họ cố tình không sơn để mùi thơm của gỗ có thể trực tiếp xâm nhập vào không khí. Kiến trúc của các thánh đường Hồi giáo cũng thường được trộn với nước hoa hồng và xạ hương trong vữa, khi ánh nắng chiếu vào buổi trưa, khi nhiệt độ tăng lên sẽ tỏa ra mùi thơm. Rõ ràng là con người yêu thích và sử dụng trầm hương một cách rộng rãi.
